铁骨铸就军人魂，山河壮丽著诗篇——评王成伦《中国军人的风骨》

文丨王姝晴

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在纪念抗日战争胜利80周年之际，读到了王成伦先生写的《中国军人的风骨》。一看到风骨二字，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的英雄气概跃然纸上。再看到 “风骨” 二字与 “中国军人” 相连，我觉得，两者之间不再是抽象的文字符号，而是承载着五千年文明重量、浸润着鲜血与赤诚的精神图腾。

《中国军人的风骨》一诗，以抒情诗为舟，载着读者穿越时空长河，在黄河浪涛与长城砖石间、在古战场烽烟与深蓝航母旁，探寻着那支撑华夏苍穹的精神脊梁，字字滚烫，句句铿锵，让中国军人的风骨跃然诗行，直抵人心。

诗歌开篇以一连串设问破题——“是正气？是骨气？是气概？是气度？是气节？是坚守？是底线？是信仰？”这般密集的叩问，不似诘难，更像一场庄重的精神溯源。诗人没有急于给出答案，而是将目光投向中华文明的坐标：站在黄河之滨聆听浪涛，登上长城之巅触摸砖石，在青铜编钟的回响里翻阅文明长卷。

黄河与长城，本就是中华民族的精神象征，诗人让它们成为 “见证者”，既暗示军人风骨与中华文明同根同源，又以 “说不清楚” 的留白，为 “风骨” 赋予了更辽阔的解读空间 ——它不是单一特质的定义，而是融于民族血脉的集体精神基因。

当诗歌笔触从 “远古轩辕黄帝的涿鹿战场” 跃迁至 “新时代的深蓝利剑航母”，时空的跨度瞬间勾勒出中国军人风骨的传承脉络。“经过五千年的淬炼早已凝成了民族的脊梁；早已是撑起华夏苍穹的中流砥柱！” 这两句掷地有声的赞叹，既是对历史的回望，更是对当下的礼赞。

古有军人 “用青春生命捍卫气节”，在涿鹿之战护佑族群、在边关烽火中守土卫国；今有驻香港部队陆海空三军集体出动完成建制轮换，以威武之师、文明之师的姿态守护家国安宁，以实际行动诠释 “完全信任中国，毫不动摇” 的底气！

诗中的 “风骨”，不是停留在纸页上的抒情，而是看得见、摸得着的现实担当。特别是诗人对 “古代军人风骨” 的追问，更像是对精神根脉的致敬。“你读懂中国古代军人的风骨了吗？你顶礼过中国古代军人的风骨吗？” 两句反问，带着炽热的崇敬，引导读者回望那些镌刻在史书中的忠勇身影：是岳飞 “精忠报国” 的赤诚，是文天祥 “留取丹心照汗青” 的气节，是戚继光 “一年三百六十日，多是横戈马上行” 的坚守。这些跨越千年的精神碎片，被诗人编织进诗行，与新时代军人的 “深蓝利剑” 形成呼应 —— 从冷兵器时代的刀光剑影到现代战场的钢铁洪流，变的是武器装备，不变的是 “忠勇” 与 “气节” 的内核，是 “为家国挺身而出” 的风骨传承。

读完整首诗，我觉得最动人的，莫过于其 “以大景写大义，以深情诉忠诚” 的艺术表达。没有华丽辞藻的堆砌，只有黄河、长城、古战场、航母这些极具辨识度的意象，在时空交错中构建起厚重的精神坐标；没有空洞的口号宣讲，只有 “我站在”“我询问”“我穿越” 的沉浸式体验，让读者与诗人一同感受风骨的温度与力量。当处暑时节的暑热依旧强势，当万家灯火享受着岁月静好，正是诗中所赞的 “中流砥柱”们，以风骨为盾、以忠诚为刃，挡住了风雨，守护了安宁 —— 这便是诗歌超越文本的现实意义：它让我们读懂，每一份平凡的安稳背后，都有军人风骨在默默支撑。

我觉得，王成伦的《中国军人的风骨》，不仅是一首抒情诗，更是一封写给中国军人的致敬信，一幅绘就民族精神的壮丽画卷，一种让世人仰望并追求的军人精神！他明白地告诉我们：

中国军人的风骨，是五千年文明淬炼的钢，是无数英雄用生命熔铸的魂；是古战场上的旌旗猎猎，也是航母甲板上的战机轰鸣；是危难时刻的挺身而出，也是和平年代的默默坚守。

我相信，这份军人的风骨，早已融入进中华民族的血脉，成为我们面对风雨时最坚实的底气。感恩军人“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，感恩军人“保家卫国终不悔，绿色军营献青春”。感谢王成伦先生写的《中国军人的风骨》，让我们在和平世界里知道了幸福生活的真谛，致敬军人！

2025年8月24日上午于河南辉县市

☆ 本文作者简介：王姝晴(原名王秀兰)，中国作家协会会员，中国报告文学学会会员，新乡市“三八红旗手”。著有长篇小说《太行女人》、长篇报告文学《太行石姑娘》《巾帼女杰刘志华》、电视连续剧剧本《太行女人》。发表短篇小说20余万字、发表短篇报告文学30余万字。

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编辑：易书生